其實我不是十分喜歡這位作者，也不是十分欣賞他的寫作，總覺得有點負面，不過，因為他就是跟我思想是南轅北轍的人，所以看他作品有趣的地方，是了解一下跟自己差不多是相反的思維模式。^_^
靠竹戰來防腦退化的事
『說來真讓人有點點無處可逃的感覺。為未來著想，多少人付出了當下的閒情，在步步為營中絞盡了大半輩子的腦汁，渴望換來所謂的晚，而晚福，不是悠悠閒閒，過著些無順算計的日子？有個說法，叫『老不讀三國』，就是說，老來到了耳順從心所欲之年，三國中各種鬥智鬥力的虛構故事，在真實人生中早讓演練到疲不能興了。再看這些權術謀略之道，是活得不耐煩，還是一切還好，只缺煩惱？』
其實我認為為自己的健康著想做腦部運動，這件事是正常不過的，『無處可逃』是真的，因為時間就是在不知不覺間流走，所以我們必須珍惜一分一秒。其實我覺得老來也可以玩鬥智鬥力的遊戲，只要樂在其中便可以了，其實，我們現在也被逼鬥智鬥力，我們也可當作是鍛鍊，希望把自己練成更好的人，也同樣可以享受那個過程。環境不變，我們卻可以調整心態。
吃出正念的事
『禪宗的修行方式之一，就是通過日常日活每一個小環節更認清自己以生命的本質。…不是跟禪師抬槓，只是覺得每個人的生活不同部份都有不同輕重比例，不能順性，強迫自己，很緊張別錯過生活中每個當下，感受著要活著要活著要活著要活著，那只是因正而歪，過猶不及，結果所有當下都為當下要落於下乘。』
這個倒很同意，發呆，百無聊賴也可以活在當下的一種。
拍病針灸的事
『為甚麼不想想，那些針既然細如絲，就當作是在理髮店給洗頭師傅按摩頭皮的指頭。而針炙又能有多痛呢？那叫痠，不叫痛，多默唸這法號幾遍，分痠、痺跟痛的分別，還有甚麼好怕？』
已經過過很多次教我怎麼去令自己能面對苦/痛的事的方法，就算是差不多的論點，也值得記下來，未雨綢繆。
最難忘的暑假
『難忘，是因為難捱。難捱不是因為好端端放著好處顥而易見的事不做，而跑去幫塑料公仔的耳朵鼻子眼睛塗色，每天機械化的塗它個八小時。難捱是因為每天每刻都要捱工頭的罵，給他奚落。因為我是全廠最笨手笨腳的一個，畫出界要洗掉重新再畫的，比畫成功的多得不成比例。影響到生產效率，甚麼難聽話都得照單全收，因為句句在理。那工頭因為我笨得過了頭，好奇下問我考試成績，我說考第一名，他拋下一句：『看你一副蠢相，真看不出來。』
這個打擊，真是多難捱也值。是的，就憑當時超強的好記性，考個第一名有甚麼了不起？當時在老師眼中的好學生，又乖巧又好學，自信心不強才怪。就是多虧這工頭，讓我從此不敢有甚麼驕傲之心。那時，連教人處世的<<厚黑學>>都看過了，本以為手到拿來的功夫，有甚麼難度可言？誰知處什麼世？厚甚麼臉皮黑甚麼心？我就是沒本事討到工頭的歡心，只討他的厭。
從此，我知道每一門看似簡單的工序或手藝，都值得尊重，不能因為熟能生巧就覺得不名如是，那個巧，還是講究一點天份的。看了不少書，腦筋動得較勤較靈又怎麼樣？在另一個世界裡，你還是別人的負資產。
從此，因為過了一個月被人瞧不起的惶惑日子，習慣了先想自己看扁，先把別人的長處揪出來研究，這是對天下之大不做作的謙卑。』
這是我最喜歡的一個篇章，是的，每個人都有優點有缺點，有勝任的工作有不勝任的工作，所以明白自己的長短處，做合適的工作是很重要。做人做事，要不亢不卑，這是學很久也要繼續學習的功課，而且往往因為自己的驕傲/個別的失敗而忘記的。聖經也有提及：只要存心謙卑、各人看別人比自己強。(腓2:3)
唯一是這一句，『在另一個世界裡，你還是別人的負資產』，我認為何寫成『在另一個世界裡，你還是別人的支柱』。
無私的愛
作者質疑，有人說愛對方多於自己，其實那所謂『無私的愛』，可能付出的時候難免會希望得到讚頌與感激，所以質疑這『無私的愛』。
在我看來，付出『無私的愛』的人與作者都想太多了，愛別人與愛自己應該是並存的，也是互動的，你好好愛自己，對方也因為這樣而快樂，你真真正正的愛他，就會因為可以愛著他而快樂。
『我的快樂，會回來的』
『如果不曾把快樂交給別人，我也不會感覺過快樂，一日給了，那就是對方的快樂，再也不屬於我的。有一天，對方離開了，不要了，也只是對方失去該有的快樂。我呢？還好，如果我的心才是情緒的樂土，還有很多快樂可以給。來來回回，只要不再叨唸著我的快樂會回來，才會忘了計較樂不樂，樂得自在。』
我想，不應把快樂視為一件硬件。我一直的信念是：快樂是越分享越多的，只要一分享，就成了兩份，double的兩份，size還有可能因此增加，即使離開了，也會有快樂的回憶。還有還有，快樂是可以無中生有的，一個關心，一點創意，就可以有源源不盡的快樂。
『有些境界，真的只能懂，未能進，但起碼也算是有了個燈㙮在山窮水盡處，好歹也可在需要時拿來照明一下。有些學問現在不必問為甚麼『學而不能時習之』。可能正因如此，<<菜根譚>>才要久不久，讀一讀，想一想，至於做不做，還得看造化。』
作者想講的，是關於『物慾』，明知應該視如糞土，可惜在一些關頭才發現自己如此著緊。我們作為基督徒的，何嘗不是這樣，聖經的教導也是做不到，所以我也學會把它視為目標、提醒，也要記住要靠主去實行。
『當下幸福VS幸福回憶』
『日子一天一天過下去，所謂過得還好，是累積了很多難忘的事，還是享受過很多快意的一天又一天？
有一個很有市場的說法，就是『留下有那麼多的回憶，也不枉愛過一場；留下那麼多的難忘事，也不枉此生』。怪不得很多人為失憶的人嘆息，為有天可能患上老人痴呆症而恐懼；怪不得有很多人旅行時忙著拍下風景而顧不得好好看風景；怪不得從寫日記演變到寫博客的人越來越多—都是怕驀然回首過去那刻，眼前的去日苦多，卻只落得一片白茫茫的雪地，不留鴻爪，三分不甘七分驚憟。那是對死亡其中一種懼意。
怕死的人，除了怕死，就是戀世。人死如燈滅的話，怕與回憶同歸於盡，戀戀即難忘的風塵。相信還有下世的人，不那麼怕死，只怕下世也不能留有今生的回憶，來生的我再不認得今生的我，燈沒有滅，只是燈泡給換了，還是怕。
還是怕，就拼命去活到不會一天無驚喜，不讓一事不成誌，滿腦儲藏的回憶，為未來投資，為過去增值吧。念想隨身，莫非真能安享晚年？晚福就在於有很多很多當年可想，有很多很多照片可看？
忘了那幸福當兒的天色是晴是雨，於是不服氣？活得夠幸福有意思，原來是靠記憶量填出來的，才真叫人不服氣；懂加不懂減，才真叫人顛倒了幸福。』
其實我真的認為回憶，不是作者所講真的單單是一種記錄，我寫Blog我拍照，不是為記錄當日過程，乃是記下當日的心情，每次我都透過那些文字、照片，記得當日是何等愉快的。就算當日是過得悶悶的、沒有驚喜的、生氣的、心痛的、寫意但不算是大大愉快，但只要回頭再看，總覺得是幸福的。我真心覺得每一天是為了明天裝造快樂的回憶，所以我快樂過每一天，投入過每一刻，然後在寂靜的時間，回想一下，把最快樂的一段記下來。不是怕死，只是覺得努力地製造回憶，也不是造給別人，不是為留芳百世，只是那個過程，叫自己沉殿一下自己的思想，好享受的，那就是幸福，有時我又覺得，人與人相處，未必可以用言語把自己的想法完全必達，所以我也希望身邊的人有一日會讀到我的文字，明白我更多。
我想起老公說過患嚴重腦退化的人，沒有回憶，就好像沒有靈魂的人。我很喜歡老公那次的表達。所以我覺得，回憶，不只是單單的記錄，其實還造就了我們很多想法、行為…我們愛一個人，是因為跟他有過相愛而美好的經歷，如果沒有那些回憶，就憑今天的相處，怎麼可能愛呢？
不過，我也真心欣賞去旅行不帶相機，活一日過一日的人，何以可以活得那麼瀟灑？
老好朋友老化
『老好朋友老化後，關係如何才得以回春？是靠執著一言一行一舉一動所表現的溫度，還是因信任而放下小眉小目？我只知道很多關係，會因太重視或太輕率而變質。』
見本容易別更易
黃霑說過他喜聚不喜散，在一個飯局上，他說：『有時間吃頓飯吧，記住，無事常相見啊。』沒想到，那是他對我面對面說的最後一句話，事後想到，這是『見本容易別更易』，我們有時在可以選擇的時候卻沒有行動的想法，無可選擇時已沒有彌補的方法。
想到世界的事已經那麼複雜了，朋友之間就更應該放下小眉小目，互相信任體諒。可以見面就珍惜，不能見面也會把愛保存著。
『以獨處之心待客，以待客之心獨處』
另外，作者也引用了另一位作者的句子。我不明白當中喻意，再上網找尋，大概意思是『待人以誠和對外在環境應能處之泰然』吧！我有興趣的事，待客的時候仍能從容毫無壓力，這是我最想學會的。
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